反七步诗郭沫若[反七步诗的意思]

反七步诗的意思

《七步诗》用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责.郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。意思：锅里煮着豆子，豆萁在锅下燃烧，等豆子熟透了的时候，豆萁已化为了灰烬。熟了的豆子变成酒席上的佳肴，变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。如果不是同一条根长出来的，怎么会愿意牺牲自己为兄弟奉献呢?《反七步诗》是1943年7月7日郭沫若居重庆时创作的一首诗，描述了兄弟一场，互助友爱的精神。锅里煮着豆子，豆茎在锅下燃烧，等豆子熟透了的时候，豆萁早已化为了灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆茎则成了田中的肥料。如果不是同一条根长出来的，怎么会愿意牺牲自己为兄弟奉献呢？《反七步诗》的原句是"煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。反七步诗则一反曹植七步诗的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神华罗庚的赠诸弟与郭沫若诗异曲同工“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐不惜身成灰，愿弟早成熟”“成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神。

反七步诗全诗的意思

《反七步诗》是1943年7月7日郭沫若居重庆时创作的一首诗，描述了兄弟一场，互助友爱的精神。原文：煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？译文：锅里煮着豆子，豆萁在锅下燃烧，等豆子熟透了的时候，豆萁已化为了灰烬。《反七步诗》现代·郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？译文：煮豆子正燃着豆秸，豆子熟了豆秸已为灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆秸变成了田中的肥料。意思是锅里煮着豆子，豆茎在锅下燃烧，等豆子熟透了的时候，豆萁早已化为了灰烬熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料如果不是同一条根长出来的，怎么会愿意牺牲自己呢。”诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰，愿弟早成熟。

反七步诗后两句的意思是?这首诗是歌颂?

《七步诗》是曹植写的：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。《反七步诗》是歌颂奉献,甘愿牺牲自己生命的精神.郭沫若也有《反七步诗》云：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。意思：煮豆子正燃烧着豆萁，等到豆子成熟了的时候，豆萁早已化为了灰烬。熟了的豆子变成了酒席上的佳肴，变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。如果不是同一条根生处出来的，那豆子和豆萁怎么会甘愿牺牲自己呢？意思应该就是这样。反七步诗歌颂了甘愿自我献身精神。解说]据《世说新语-文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。

《反七步诗》的意思是什么?

郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰，愿弟早成熟。”“成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神。曹植的《七步诗》用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思问想感情。郭沫若《反七步诗》在史实与答文学的方面，对“抑丕扬植”提出反对。郭沫若通过这首诗，表达了对牺牲与牺牲者之间关系的反思，以及对不必要兄弟相残的质疑。原《七步诗》中，曹植以豆和萁的同根生长，比喻兄弟间的血缘关系，质问为何同胞之间会如此激烈地相逼。反诗延续了这种情感，但将焦点放在了牺牲者的角度，豆子的哭泣反映了内心的痛苦和无奈。严肃对待文学弘扬正能量的口号。源自网络文学创作中对于“七步诗”创作的反鸡汤、反无脑等一系列提倡文艺正能量、反对低俗文化和垃圾文学等的口号，该解释源于网络文学评论和相关博客文章。

郭沫若的反七步诗阅读答案

郭沫若的《反七步诗》表达了对自我牺牲精神的赞颂。诗中写道：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？与曹植的《七步诗》相比，《反七步诗》一反原诗意，赞美了甘愿自我牺牲的精神，而非对兄弟骨肉相残的悲哀指责。甲]七步诗[三国·魏]曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？[乙]反七步诗郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？给下列画线字注音。反七步诗郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？《七步诗》是曹植写的：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。诗中用“豆”比喻（曹植），用“萁”比喻（曹丕）。“反七步诗”，是大文学家郭沫若先生的作品。诗中写道：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”郭老不同意曹植的意见，他认为“萁用自我牺牲(燃烧化为灰烬)的方式成就了豆”的观点是不足取的。

反七步诗中豆成了什么萁成了什么

豆成了酒席上的佳肴，豆萁则成了田中的肥料。《反七步诗》是1943年7月7日郭沫若居重庆时创作的一首诗，描述了兄弟一场，互助友爱的精神。原文：煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。豆成了酒席上的佳肴，豆萁则成了田中的肥料。郭沫若写有“反七步诗”。此“七步诗”，乃《世说新语》中曹植受曹丕所迫之作，后流传中被凝缩为四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”原文：反七步诗郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。反七步诗中豆成了曹植，萁成了曹丕。反七步诗郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？全诗的意思：煮豆子正燃着豆萁，豆子熟了豆萁已为灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆萁变成了田中的肥料。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。豆成了席上的佳肴，其成了田中肥。我们老师是这么说的，希望对你有帮助。

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