金陵书局文案句子100句文案

一、金陵书局文案句子摘抄

1、我有很多，几百本吧

2、伏羲女娲画像石拓片

3、明孝陵陵宫复原示意图

4、子弹库楚墓随葬品布局和棺椁剖面图

5、明孝陵作为明太祖朱元璋与马皇后的合葬陵寝，其设计理念、建筑规制、营造法式与唐宋等前朝皇帝陵寝大不相同，可谓独具匠心、意义高远，开创了明清帝陵的先河！详述如下：

6、以上是为大家简单介绍的，关于子弹库帛书《四时令》的出土和流转经过，以及大概的内容。子弹库帛书作为现存最早的帛书，七十余年流转海外，其发现、保护和研究，渗透了几代学人的心血。我们也期待着某一天，这件国宝能够重回祖国的怀抱。

7、文武方门东侧红墙下和内碑店的东墙下各立一块告示碑，告诫来人不要破坏孝陵古迹。历史总是惊人的相似。崇祯和宣统两位末代皇帝分别在下马坊和文武方门处立下保护孝陵的碑刻，也反映出处于末世的社会治理的确不容乐观。

8、大概朱元璋是要在这孝陵的最高处，和马皇后一起站在方城之上，目视自己生前生活和处理朝政的明故宫和让子孙后代知道大明的太祖在监视着他们的一举一动，千万不可胡作非为，以保大明江山万世永存。

9、南方称之为皮纸。系以楮树皮等为原料做成的高强度纸。质地细柔，纤维较多，极有韧性。从纸的纵面顺撕，它的断裂处有参差不齐的短纤维，因而叫棉纸。明代前期印书多用棉纸。嘉靖以前的棉纸比较细薄，隆庆以后的棉纸略显粗糙而较厚，用棉纸印书的比重也大为减少。清初还有少数棉纸印书，以后就少见了。主要品种有:

10、从图上可以看到，明孝陵距离明故宫直线距离仅仅1.3公里，如此近的距离可谓前无古人，后无来者。

11、有白、黄两色，韧性极强，纸质有厚有薄。纸幅都是67x67厘米，清代宫内常用以作包装纸，民间流传很少。1930年北京故宫博物院曾用它影印过一些字帖画册。明、清两代，内府多用厚库笺纸染成磁青色装订书皮，通称“库磁青皮”。有时还用以缮写佛经，五彩套写，颇为美观雅致。

12、目前国内出土的帛书非常罕见，除了子弹库帛书外，最著名的当属70年代马王堆汉墓出土的帛书了。相比于马王堆帛书《纵横家书》等战国故事，子弹库帛书这种月令、占卜的内容离普通人也实在太远了些。这可能也是这些年来，子弹库帛书出土更早，却不如马王堆帛书出名的一个原因吧。

13、这就有点匪夷所思了，康熙皇帝也是九五之尊，至于走偏门，还要行三跪九叩大礼，的确太不寻常。

14、明孝陵从下马坊开始参观。下马坊顾名思义即各级官员拜谒孝陵必须下马。因为孝陵保护力度微弱，立于崇祯十四年的禁约碑，是在加强对孝陵的保护。

15、石涛作为大明后裔，时常穿梭于满清勋贵府门之间，为后人所诟病。相比同样为大明后裔，同样为中国画史留下惊艳一笔的八大山人朱耷就有气节的多。难道因为石涛祖上只是太祖之兄，而朱耷是太祖正牌后裔的缘故？

16、其次，朱元璋生性多疑，对自己一手打造的江山放心不下，崩逝后葬于钟山南麓，居高临下，即可监视子孙后人和大臣将军的日常所为，敦促专心治国，勿荒废朝政。

17、丙篇为帛书四周的边文，共分为12段，按照右、下、左、上的顺序，代表春夏秋冬四时。在帛书四角，顺序绘有青赤白黑四色植物，这应该与乙篇的传说中，天地翻覆时立“青木、黄木、白木、墨木之精”以支撑天地对应，不过不知为何黄木并未体现。

18、五、方城的历史悲剧

19、产于福建建阳麻沙镇。颜色稍黄，纸纹不明显，厚薄、韧性也与麻纸相仿。

20、明嘉靖、万历时南北监刻的《二十一史》本，毛氏汲古阁刻的《十七史》本，清乾隆时武英殿刻的《二十四史》本，都是质量较好、流传较广的刻本。

二、金陵书局影印古籍

1、先锋书店：被南京市民评为十二张文化名片之一，入选美国《国家地理》十大书店，是亚洲唯一入选的书店。

2、明孝陵就像一个孤独的守望者，它距离明故宫如此之近，朱元璋与马皇后期望站在孝陵的至高点方城之顶，做一对大明江山的守望者。

3、那么太祖为什么又要首创方城和明楼？想必必有深意!从这张旧照片上可以领略到方城明楼的雄伟气势与背后圜丘以及山势的关系，朱元璋和马皇后的圜丘背靠山，前依方城明楼。方城明楼就像一座城墙一样守护着圜丘。

4、麻纸韧性好，有些流传至今的宋、元印本，虽历经千年，犹完整如新。

5、该书现存早期的版本之一南宋黄善夫家塾刻本，被公认为善本，经商务印书馆影印收入百衲本《二十四史》。

6、帝陵前的石像生，历代都有差别。主要放置麒麟、辟邪、朱雀、石人、石狮、石马、石羊、石虎等神兽形象。到了明代，对于陵前的石刻群的组合做了一些调整，除去了较小的石羊、石虎，增加了前代曾经使用过的较大动物和神兽，如大象、骆驼、麒麟等，目的在于加强墓前仪卫，更好地“保护”陵园。

7、我国古代造纸用麻，主要有苎麻和大麻。苎麻是我国的特产，外国称之为中国草。大麻也是我国古老的麻种之一，俗称“火麻”，外国称之为汉麻。麻纸就是以麻类纤维制的纸张，常见的麻纸品种如下:

8、尤二姐是宁国府贾珍之妻尤氏的妹妹，出身虽比不上贾府的千金小姐那么尊贵，但肯定比寻常百姓家的普通Y头要强很多，虽是贾链的二房，却不是普通的妾，也算是明媒正娶的妻子，《红楼梦》中第六十五回有交代，贾链偷娶尤二姐，既然是娶，按常理推断应该地位跟正妻相差不大，下人们也称尤二姐为奶奶而不是姨娘，所以她的身份仅次于凤姐，将来凤姐如有不测，尤二姐便是贾链的正室夫人无疑。

9、产于河南，故名。纤维细长，色泽白中带黄，厚薄很不均匀，质地较粗糙，但松软如棉，富有韧性。河南当地有用以印书的，古书修补中可用作书叶溜口，托裱糟配焦脆的书籍。也可作订书用的纸捻钉，或作套扉叶用的护套。还可以染成旧色，代替旧纸使用。这种纸张有大小两种之分，大张质地稍厚，小张质地稍薄，但功效相同。

10、《盗墓笔记》首发链接，被盗米称为“祖坟”

11、拜谒孝陵的还有乾隆皇帝、太平天国洪秀全、孙中山等，孝陵所受的礼遇确是千古未有。究其原因，大概明太祖开创的明朝前有元，后是清，元和清都是异族统治。

12、明孝陵石望柱

13、质地坚固，有黄色、白色两种。因为造纸原料中有桑树皮的成分，故名为桑皮纸。宋、元、明曾用以印书，但传世较少。

14、孝陵神道这样布局自然有其深意，事实上明孝陵的整体布局呈“北斗星”图形。孝陵主人朱元璋对天象十分崇仰，因而很有可能把自己的陵墓设计成北斗七星的形状。

15、可惜不出两代，都城已经搬迁至北京了，太祖再也不能监视子孙的行动了，只能和长子朱标在钟山南麓相依为伴了。

16、以上只是本人的看法和理解。

17、孝陵石质须弥座台基

18、孝陵外郭的主入口即为大金门，大金门北70米即为明成祖朱棣所立神功圣德碑，以表彰其父朱元璋的丰功伟绩。出碑亭北行20米折西约百米，为首座跨越御河的拱桥即御河桥，过河便是神道石刻。

19、站在方城明楼之上的还有一个人，一代南明史大师钱海岳先生，只不过钱先生不是自己要站上去的，而是1968年被造反派挟持至方城之顶，推落身亡。

20、纸厚，富有韧性，柔软耐久，最宜做书皮，不用托裱就牢固耐用。做包背装的护叶纸尤为适合。

三、金陵书局是否还在

1、特别是太子朱标薨逝后，朱元璋对自己所立的阅历尚浅的皇太孙更是难以放心，于是大肆诛杀有功大臣，为皇太孙朱允炆顺利继位掌权扫清障碍，在这种情况下，朱元璋葬于此更可目睹朱允炆的所作所为，以图安心。

2、纸面光滑，韧性强。适宜作锔捻。遇水牢度更强，抗潮湿。

3、荒谬至极的故事总在发生，知识分子的屈辱是整个民族的悲哀，一个民族的不幸应该被牢牢记忆，以让悲哀和不幸不再发生。

4、李零：《长沙子弹库战国帛书研究》，中华书局1985年版。

5、为机制纸。颜色灰白，正面光滑，背面粗涩，质薄而脆，不耐久藏。清末民初的石印本多采用此纸。

6、人在南京，南京的书店很多，比较出名的有以下几个：

7、这里值得注意的是神道与石刻。孝陵以前，唐陵与宋陵的神道都是直线，而孝陵的神道环绕梅花山形成一个”ㄈ”的走向，这在中国帝陵史上是独一无二的。

8、有两种颜色，一种洁白如玉，一种略呈乳白色。质细而薄，富有光泽，韧性很强。从表面看与丝棉相似，所以叫蚕茧纸。元代曾用以印书。

9、又称库钞纸。明代人为了节省纸张，曾用写过字的钱粮册子反过来印书。由于这种纸张质地较好，有些印本一直流传至今。

10、二、天地间的大秘密：《子弹库帛书》到底记载了什么？

11、但霍去病墓前的石刻是为了表彰其战胜匈奴的威武形象及历史功绩而特别设置的，和后代陵墓前石刻象征权利和等级的性质是不同的。

12、《四时令》夏五月截图

13、以上几个都是比较出名的书店，当然也有新华书店这类传统书店，以及西西弗书店这类的英伦范儿，PARK书店这类的简欧风格，万象书坊这类的宁静去处等等，都非常值得推荐。

14、那么可以推测，在太祖当时从方城之上是极有可能是能够看到明故宫的。从孝陵的位置，方城的首创，可以看出这位大明王朝的开创者，对于后世子孙、大明江山的殷殷之心。

15、石象生尽处，神道折北，至棂星门止为第二段神道石刻，途长250米。前为白石望柱一对，次为石刻武将两对，再次为石刻文臣两对。

16、明孝陵武将石刻

17、二、神道石刻隐藏的玄机！

18、古籍书店：始建于

19、色稍黑，有浆性，托墨、韧性很强。适用于修补不很白的棉纸书。还可以用宋做大厚本书的锔捻。

20、亦称料半。它比玉版宣薄，颜色洁白，质地均细，性质绵软，韧性较好，有纵横帘纹，印书美观大方。晚清至民初印的书籍多有采用。它亦可用于裱潢，作覆背纸;还可以染成磁青或古铜色，作封皮。

四、金陵文化书院

1、明孝陵在后世所获得的礼遇要超越所有的帝陵，秦皇汉武唐宗宋祖恐怕也要默然低首。在获得隆崇礼遇的同时也为后世留下诸多的谜团。

2、即重单宣，比单宣厚，吸水量大。韧性很好，可以用作衬托册叶和绫。

3、明孝陵为什么距离明故宫这么近？我们知道一般帝王的陵寝之地都会选择在远离帝王生前所居之地的远郊，比如唐陵就在远离西安大明宫的渭北六县，北宋陵区更是在远离开封的巩义，南宋帝陵在绍兴也是远离杭州。

4、至于帛书中的四神到底是谁呢？李零先生考之古书，认为从执掌和时代来看，这四神应当与传说时代的重、黎或羲、和四子极为相似。此外，乙篇中还提到了炎帝、祝融、共工等神的名字，和古书中记载的神话事迹有同有异，这可能是因为融合了楚地的一些地方传说的缘故。

5、署名李又然著的散文集《国际家书》上海文化工作社增订本沪初版（

6、不知道三叔在创作《盗墓笔记》的时候，七座古墓呈北斗七星排列在中国地图上的神来一笔的灵感，是否来自明孝陵。

7、守望明故宫的朝班更替，守望市井瓦肆的点点烟火。守望子孙后代的福祉轮回，守望天下苍生的喜怒哀乐。

8、乙篇的内容稍短，有8行。表面上看起来乙篇是讲述一些个神话人物的，但实际上与甲篇是互为表里的。甲篇主要讲“天”，那么乙篇就是通过一些神话人物的事迹谱系，讲述了这样一个“天”是怎么来的。

9、近似毛边纸，但不如毛边纸柔软。因其厚硬，不适于修补书叶，但适宜染色做书皮。

10、明孝陵的一派神机，在中国帝陵史上必将留下浓墨重彩的一笔，特别是对后世明清帝陵的影响更是决定性的！

11、过棂星门，神道趋东北走向，长275米，至陵宫前金水桥。金水桥是通达陵宫的桥梁。它与陵宫处于同一南北中轴线上，文武方门是陵宫的第一道大门，共设五孔门洞，均为朱红双扉。

12、在《盗墓笔记》的小说中，战国帛书是被土夫子盗出，后被美国传教士骗走流亡海外。不知道三叔在写作的时候有多大程度参考了子弹库帛书的故事，但这个情节和真实历史上的子弹库帛书出土和流传经历极为相似。

13、《盗墓笔记》电视剧中的战国帛书

14、“勺头”为绕梅花山环行的导引神道部分，“勺柄”为正北方向直线排列的陵寝建筑部分，“勺头”、“勺柄”上的“七星”依次为四方城、神道望柱、棂星门、金水桥、文武坊门、享殿、宝城。

15、方城后边就是圜丘，孝陵又创唐宋方坟为圜丘新制，又称宝顶。将人文与自然和谐统一，圜丘下边即为太祖和马皇后的地宫。地宫埋葬深厚，保存完好，从没有被盗过。

16、产于浙江，故名。质地薄而有韧性，性能与上海棉纸相仿，古书修补中可以作连口、裱书用纸。

17、明孝陵北斗七星示意图

18、产自四川，薄而匀。纸幅大，无矾性，用以粘补黄竹纸书最为合宜。

19、在《盗墓笔记》这个小说的第六卷《蛇沼鬼蜮》中，提到了一件记录了“长生”秘密的战国帛书，这份战国帛书被吴家祖先从战国墓中盗出，后又被美国传教士裘德考骗走，可以说是整部小说主线剧情中重要的一个线索。

20、方城与明楼旧照

五、金陵书寓是啥

1、神道沿途陈列着的大型石刻，是至今陵园内保存较为完好的明代文物。首段神道石刻自御河桥后起呈西北走向，途长618米，地势略有起伏，两侧布置石兽六种，共12对24件。六种石兽依次为狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马。每种两对，两跪两立，夹道迎侍。

2、钱海岳先生著，中华书局版《南明史》

3、一、明孝陵为什么距离明故宫如此之近？

4、这种纸呈黄褐色，近于茶色。质地厚硬，略有绵性，不透明。宋、元、明刻印的释道经典多用这种纸。唐人曾用以书写佛经，故名。现多用作装裱善本、珍本书的书签。

5、钟山风雨起苍黄，一点不假，中国历史上唯二的推翻异族大一统统治的人，明太祖朱元璋与国父孙中山，相隔630年同样葬于钟山南麓，比邻而居。

6、子弹库帛书摹本

7、四时之下，丙篇的每一段都表示一个月，全年也就是12个月了。在每一个月中，都写了一些忌讳之类的内容，如某月不可娶女，不可攻伐等等。安排好每个月能干什么，不能干什么，这是月令的基本用途。比如下面这一段：

8、虽然是小说家言，但在真实的历史上，小说中的这个帛书却有其原型。这件帛书上虽然没有小说中的长生之密，却也记载了天地间的大秘密。今天，咱就给大家介绍一下这件出土于湖南长沙东南郊子弹库楚墓的真·战国帛书。

9、按照乙篇中提到的神话人物的时间顺序来说，最早的是伏羲和女娲，这是混沌时代的人类始祖。然后，伏羲和女娲有四个孩子，这四个孩子被称为“四神”，他们从远古一直存续到夏商时期，掌管天地。在世界的最初未有日月的时候，四神分守四方，“步以为岁”，授民以时。后来九州不平，四神又立极安天。在四神的努力下，世间有了日月、四时，稳定的自然风貌等等。这便是甲篇中的“天”的来源了。

10、产于贵州，故名。它比河南棉纸厚，尺寸也大。纸的颜色稍呈灰白，厚薄均匀，但棉性大，纤维粗，质地松软，经久耐用。用来印书则不太美观，所以未被广泛采用。清末贵州、云南有些书是采用这种纸印的。在古书修补中，其用途大体与河南棉纸相同。

11、又称洋连史。与连史纸大致相似，但颜色稍黄。正面平滑有亮光，背面粗糙，纸薄而脆，不利于保存。这种纸出现较晚，清末民初始用于印书，中华书局排印的线装本《四部备要》。日久纸面上会因老化而出现黄色斑点。

12、比棉连纸稍厚，但不如棉连柔软。遇到厚纸书可用以镶书，也可用以修补明代厚棉纸图书，或作护叶用。

13、普遍的说法是由于清廷在平定江南的时候采取了非常残忍的暴力手段，嘉定三屠、扬州十日历历在目。

14、石望柱顶端呈圆柱形冠，周圈浮雕云龙纹，改变了唐宋以来神道石柱顶部作莲花式的造型风格，具有艺术上的创新意义。

15、而且元是中国历史上第一次被异族统治，那么驱逐蒙元的太祖，就是第一个推翻异族统治，恢复华夏正统的人，可谓古往今来第一人。

16、四、方城和明楼意味着什么？

17、亦称南毛太纸，福建、浙江、江西都有出产。颜色浅黄，性能与毛边纸相仿，但纸幅较小，略薄。性质柔和，厚薄粗细稍有不匀，有明显的帘纹。因纸面清洁、光滑，清代中期以后用以印书的较多。毛太纸是修补旧书的必备纸张，补、镶、裱托竹纸书均很相宜。染色后也可以作为旧纸的代用品。

18、作者：浩然文史·李一鸣博士

19、产于河北迁安县，故名。俗称茅头纸。颜色灰白，质地厚松，略呈棉性。民国初年一些民间启蒙读物，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等即以此种纸印行。

20、元代末年印书常用，质地粗糙，纸面涩，背面多碎草屑，既厚又脆，故被称为梗棒纸。