孔子品德修养的名言集合100句

一、孔子品德修养的名言警句

1、郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。

2、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。

3、子曰：君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!

4、德不孤，必有邻孔子名言。

5、学而不思则罔，思而不学则殆孔子名言。

6、孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”

7、【释义】孔子说：“君子庄

8、朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。

9、子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

10、’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

11、君子求诸己，小人求诸人

12、子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”为政第二

13、文与质的关系，亦即礼与仁的关系。

14、孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

15、语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。

16、孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

17、孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。

18、在这章经文中，君子食无求饱就是关于温饱的名言。

19、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

20、’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。

二、孔子品德修养的名言简短

1、“文”是他的谥。

2、——《为政》

3、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

4、是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。

5、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

6、”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。

7、孔子关于温饱的经文很多，今举其一例。

8、父子——亲——仁——木

9、孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。

10、语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。

11、南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。

12、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

13、语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。

14、语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。

15、虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉

16、”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。

17、长幼——序——礼——火

18、”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。

19、’”“罔”，迷惘。

20、子曰：君子不器。

三、孔子品德修养的名言名句

1、小不忍乱大谋

2、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

3、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

4、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

5、子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

6、”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。

7、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

8、人而无远虑，必有近忧

9、夫妻——别——智——水

10、孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图;君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。

11、’”也即此章义。

12、”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也；诲人不倦，立人达人也。

13、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。

14、子曰：君子泰而不骄;小人骄而不泰。

15、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

16、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

17、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

18、文质彬彬，然后君子孔子名言。

19、朽木不可雕也

20、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。

四、孔子关于品德修养的名言

1、【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

2、近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。

3、“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。

4、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”

5、子曰：君子和而不同;小人同而不和。

6、君子坦荡荡，小人长戚戚

7、子曰：“吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾榘。”

8、’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。

9、孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。

10、德不孤，必有邻

11、孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

12、子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

13、故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。

14、’”听其言而观其行孔子名言。

15、孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人;小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。

16、朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。

17、子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

18、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

19、’”）的态度相一致。

20、礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。

五、孔子品德修养的名言有哪些

1、【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

2、”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。

3、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”

4、【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

5、语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。

6、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

7、这是《中庸》中孔子说的话。子曰，文武之政，布在方策。其人存，则其政举，其人亡，则其政息。孔夫子之教诲，今犹在耳啊！这是说明人在国家的治理中所起的重要作用。这句名言同时也说明一个执政者的道德修养对国家的治理也是非常重要的。如果执政道德水平高，在治理国家的过程中，就会尊循自然规律办理天下的事务，这样失误少，持续时间长。

8、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

9、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

10、【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

11、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

12、如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

13、道不同不相为谋

14、”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。

15、人而无信不知其可也孔子名言。

16、质者，本也。

17、已欲立而立人，已欲达而达人孔子名言。

18、子曰：君子上达;小人下达。

19、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”

20、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”