书到用时方恨少下一句诗词是什么集合100句

一、书到用时方恨少下一句诗词是什么拼音

1、古人说:读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。

2、这首诗表达了杜甫对于时光的无情流逝和人生的无常感慨。他说，当书籍到了需要用到它们的时候，才会感叹书读得不够多，知识不够渊博。同样，当人们遭受困境和挑战时，才会体会到事情的难度和复杂性。而当人们在离别后思念对方时，才会感受到相思的深刻和无可奈何。最后，他说，即使是平常的月亮，也能让人情不自禁地想起离别的人，感叹人生的悲欢离合之无常。

3、少壮不努力，老大徒伤悲。欲求生富贵，须下死功夫。”

4、男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

5、所以说，“书到用时方恨少”依然成立。只是现在对读书的要求变了，所谓“没有知识万万不能，但光有知识也不是万能了”。因此我们读书的重点，也要从简单的知识积累，升级到思维训练和人文修养了。

6、娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

7、钱到月底不够花是现什人调侃月光族的话。告诉我们一个道理，钱财必须细水长流，才能月月有余。

8、这一个联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。

9、《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

10、《济公全传》第四十一回：“谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。然后书僮研了墨，求李文元写了一幅对联，写完一看，上写是：‘书到用时方恨少，事非经过不知难。

11、“书到用时方恨少，事非经过不知难”是一则谚语，出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联。意思是到了实际要使用的时候，才懊恨书读得太少，没有亲身经历过就不知事情的艰难。

12、对偶：用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。对偶俗称对子，在诗词曲赋等韵文中称为对仗。对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。

13、纵观历史，无数先贤志士，都是最好的榜样。

14、“书到用时方恨少”下一句诗词是“事非经过不知难”。出自明代时期编写的道家儿童启蒙书目《增广贤文》之“劝学篇”中，它的字面意思为：只有当知识运用到实际中时才懊悔原来书读得太少，还有很多自己所不理解的东西。没有亲身经历过就不知道事情的艰难。

15、读少，第三声，和多少的少同一个读音。

16、“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。

17、“书到用时方恨少”的上一句是:老来方悔读书迟

18、出自《警世贤文》之勤奋篇原文如下：　　有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。　　少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。　　书到用时方恨少，事因经过始知难。　　板凳要坐十年冷，文章不写一句空。　　智慧源于勤奋，伟大出自平凡。　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。　　少年不努力，老大徒伤悲。　　欲求生富贵，须下死功夫。

19、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.

20、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

二、书到用时方恨少下一句诗词是什么意思

1、“书到用时方恨少”这话放在今天，既有道理，又不全对！

2、书到用时方恨少,事因经过始知难.

3、书到用时方恨少，事到经过才知难。

4、少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟.

5、“书到用时方恨少,事非经过不知难”的意思是知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。最后启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。

6、“书到用时方恨少,事非经过不知难”意思:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了,提示平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。“书到用时方恨少,事非经过不知难”也成为了一副劝勉对联,蕴含着深刻的哲理。

7、“书到用时方恨少,事非经过不知难.”用了对偶的修辞手法。

8、对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的修辞方式。

9、“书到用时方恨少”，出自宋诗人陆游的对联。

10、少年不努力,老大徒伤悲.

11、书到用时方恨少,事非经过不知难这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要贵学，那么下联事非经过不知难，就是强调行的重要性，光学不行终是无益。

12、出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

13、等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了，提示平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。“书到用时方恨少,事非经过不知难”也是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。

14、书到用时方恨少，事非经过不知难

15、“书到用时方恨少,事非经过不知难”的字面意思为：到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。这句话启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践，将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。

16、《警世贤文》是民间的俗语、警句，是先辈总结出来的为人处世教诲，其中个别观点按现代理论会有些争议，为尊敬先人智慧。

17、《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

18、用时方恨读书少好像有点小错误哟，应该是书到用时方恨少，下一句是事非经过不知难。出自《增广贤文》之劝学篇。

19、全句正确的是：书到用时方恨少。前一句是少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。下一句是：事因经过始知难。

20、少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟。

三、书到用时方恨少下一句诗词是什么陆游

1、《警世贤文》之勤奋篇原文如下：有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。书到用时方恨少，事因经过始知难。

2、书到用时方恨少，事非经过不知难。是南宋词人陆游写的一副劝勉联，全文就这两句。意思是就是书读多了自然发现书中用到知识很少，多读书固然好，但要学以致用。凡事都要去经历下，就发现没有什么难得，要你勇往直前，攻破艰难险阻，能屈能伸，不轻易放弃。

3、书到用时方恨少”下一句是：事非经过不知难。出自《增广贤文》之劝学篇。

4、意思是知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

5、书到用时方恨少下一句诗词是事非经过不知难。出自南宋词人陆游写的一副劝勉联。意思是知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

6、书到用时方恨少，事非经过不知难。

7、智慧源于勤奋,伟大出自平凡.

8、此联应是早有佳对，即“书到用时方恨少，事非经过不知难。”跟着凑趣，也做一联，不知可算工整？

9、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。劝学诗/偶成宋代：朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

10、后半句，本意是，实际经验往往比道听途说来得更真切，不亲身体验很难发现事情真正的难点和痛点。好的经验，往往很有普适性。比如这里，既可以引申为，要对别人的遭遇有同情心，生活往往不是你想的那么简单，要更加宽容，也可以引申为，眼高手低是正常的，但正常的不一定是正确的，多做实践才能将知识和别人的经验真正掌握，变成自己的。

11、另一方面，爱因斯坦说过，我从来不记书本里能查到的知识。现在知识爆炸，度娘随时可以显灵。天天往脑子里塞知识，最后既浪费时间，也会完成大脑内存不足，卡壳死机。这里的“书”的含义，就转化为我们必须通过读书进行的方法训练、开阔视野，案例分析等等工具性学习，以及艺术感受、人文关怀、思维维度拓展等等非功利性的修养。这些恰恰是知识记忆所无法替代的“书”。

12、欲求生富贵,须下死功夫.

13、君子成人之美,不成人之恶。小人反之。出自《论语·颜渊》

14、别后相思空一水，浓时愁思集四山。

15、这副门联出自南宋著名诗人陆游。另有《警世贤文·勤奋篇》：“有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

16、这首诗深刻地反映了杜甫对于人生的感悟，被誉为唐代名篇之一，也是中国文学的珍贵遗产。

17、书到用时方恨少的名句：

18、这句话的意思是：当一件物品到达使用的时候，才会感到不够用，此时才会后悔之前没有多准备一些，或者不好好珍惜之前拥有的。它形容了人们常常在因为不懂得及时珍惜而失去某些东西之后才会后悔，而事实上，这个东西本来就不多，所以应该好好地珍惜、爱护和利用。

19、有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚.

20、“书到用时方恨少,事非经过不知难”启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。

四、书到用时方恨少下一句诗词是什么 全诗

1、意思是到了实际要使用的时候，才懊恨书读得太少，没有亲身经历过就不知事情的艰难。

2、前半句，知识的重要性，往往是在你没有的时候，才分外的明显。这就代表着，一则，学习方法的重要性，框架往往是最重要的，知道如何高效获得知识，迅速掌握知识，才是最重要的，二则，懂得放弃，要清楚的知道自己的兴趣与特长所在，门门知不如一门精，深度比广度更重要。

3、上下两联，说明了读书与实践的意义。两联字词对仗工整严密。

4、还有一句是书到用时方恨少，事非经过不知难。出自于古代佳句集锦增广贤文中的勉联。书：知识。到：等到。用：需要，有所用。时：时候。方：才。恨：悔恨，后悔。

5、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

6、书到用时方恨少.下一句是：事到经过才知难。

7、劝学唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

8、书到用时方恨少下一句是学富五车不为多。这是一句谚语，它的意思是：知识在用的时候才感到少，就算才高八斗、学富五车也不算多，因为时代的更新，当你学会一样，立马就有新的一样东西出来，是无限制的，所以知识是不会嫌多的。

9、老来方悔读书迟,书到用时方恨少”出自《警世贤文》之勤奋篇。

10、书到用时方恨少；事非经过不知难。

11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

12、也有与“船到江心补漏迟”连用的。

13、书到用时方恨少,事到经过才知难。

14、板凳要坐十年冷，文章不写一句空。智能源于勤奋，伟大出自平凡。

15、下联：情及深处始知难。

16、《书到用时方恨少》是唐代诗人杜甫的名篇，全诗如下：

17、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

18、“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，不是陆游的诗句。对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。

19、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.

20、这个对子辩证地反映了前人客观的认识论，即实践先于认识，认识来源于实践，无数次事实告诫我们，不经实践，无缘获得任何认识。也启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。

五、书到用时方恨少下一句诗词是什么读书迟

1、事非经过不知难，

2、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

3、君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

4、“书到用时方恨少,事非经过不知难”。这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。是一幅劝勉联。

5、少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。

6、书到用时方恨少的下一句是事非经过不知难。这是南宋词人陆游写的一副劝勉联，这两句话的意思是等到真正用到知识的时候才后悔自己会的知识太少了。

7、《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

8、上联：书到用时方恨少；

9、劝学诗宋代：赵恒富家不用买良田，书中自有千钟粟。

10、意思是，年轻的时候不知道勤奋学习，等到年老的时候才后悔没有好好读书。

11、《警世贤文》之勤奋篇，全文如下：有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦,，老来方悔读书迟。书到用时方恨少，事因经过始知难。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。智慧源于勤奋，伟大出自平凡。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。少年不努力，老大徒伤悲。欲求生富贵,，须下死功夫。

12、“书到用时方恨少,事非经过不知难”意思：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

13、板凳要坐十年冷，文章不写一句空。智慧源于勤奋，伟大出自平凡。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。少年不努力，老大徒伤悲。欲求生富贵，须下死功夫。

14、这是《增广贤文》之劝学篇。“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。勉励大家努力学习，不要等到运用知识的时候，因为知识匮乏而后悔。

15、上联“书到用时方恨少”是劝勉人们要“贵学”，下联“事非经过不知难”，是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。

16、书到用时方恨少，白首方悔读书迟。这句话的意思是说，一个人踏入社会工作后，才知道自己需要了解和应用的知识很多，恨自己在上学的时候没有认真读书，没有多读一些书。

17、上联“书到用时方恨晚”，意思是：读书有什么用途？等到一生中，用着的时候才恨自己当年没有读书或没有读好书，但此时的悔恨已经晚了。

18、知行合一，是先贤一直倡导的学习方法，同时也是成功的必经之路。

19、以上所述，并不代表诗作者观点，仅仅作为将自己对知识的一些理解归纳到这句诗词下面。

20、寻常一样窗前月，谁料共悲婵娟颜。